( ط ) من يشاء ( ط ) الأبصار ( 13 ) والحرث ( ط ) الدّنيا ( ج ) المآرب ( 14 ) نصف الجزء ، وقال غير أبى عمرو واللّه بصير بالعباد « 1 » ، وقيل العزيز الحكيم « 2 » . من ذلكم ( ط ) ورضوان بالضّمّ أبو بكر وبالكسر حفص . من اللّه ( ط ) بالعباد ( 15 ) ( ج ) خمس . النّار ( 16 ) ( ج ) والوقف أجوز . بالأسحار ( 17 ) ( ط ) بالقسط ( ط ) الحكيم ( 18 ) ( ط ) لمن قرأ إنّ الدّين بكسر الهمزة « 3 » . الإسلام ( قف - ط ) بينهم ( ط ) الحساب ( 19 ) وجهي بسكون الياء أبو بكر وبفتحها حفص . ومن اتّبعن ( ط ) بكسر النّون . ء أسلمتم ( ط ) اهتدوا ( ج ) البلاغ ( ط ) بالعباد ( 20 ) ( ط - ع ) عشر . بغير حقّ ( لا - ز ) لمن قرأ ويقاتلون وهو حمزة ، والباقون يقتلون . من النّاس ( لا ) أليم ( 21 ) والآخرة ( ز ) من ناصرين ( 22 ) ( ف ) معرضون ( 23 ) معدودات ( ص ) يفترون ( 24 ) فيه ( قف - لا ) لا يظلمون ( 25 ) خمس . ممّن تشاء ( ز ) وتذلّ من تشاء ( ط ) الخير ( ط ) قدير ( 26 ) في الّيل ( ز ) من الميّت وتخرج الميّت بتخفيف الياء في الحرفين أبو بكر ، وبتشديدها مكسورة حفص . من الحىّ ( ز ) حساب ( 27 ) المؤمنين ( ج ) تقية ( ط ) نفسه ( ط ) المصير ( 28 ) يعلمه اللّه ( ط ) وما في الأرض ( ط ) قدير ( 29 ) محضرا ( ج - صلى - ث ) والأجوز أن يوقف على سوء ( ج - ث ) بعيدا ( ط ) نفسه ( ط ) رؤوف بحذف الواو أبو بكر ، فقرأها بالإثبات حفص . بالعباد ( 30 ) ( ع ) عشر . ذنوبكم ( ط ) رحيم ( 31 ) والرّسول ( ج ) الكافرين ( 32 ) نصف الحزب . على العالمين ( 33 ) ( لا ) من بعض ( ط ) عليم ( 34 ) ( ج ) إذ قالت امرأة عمران بالتّاء المطوّلة . منّى ( ج ) العليم ( 35 ) خمس . أنثى ( لا ) لمن قرأ بما وضعت بسكون العين وضمّ التّاء ، وقراءة أبو بكر كذلك ، وحفص بفتح العين وسكون التّاء . وضعت ( ط ) بجزم التّاء أو رفعها . كالأنثى ( ج ) للابتداء ب إنّى ولاحتمال أنّ قوله وليس الذّكر على قراءة

--> ( 1 ) . الآية 20 . ( 2 ) . الآية 18 . ( 3 ) . وهي غير قراءة الكسائي .